阜陽日報社 微信公眾號 矩陣，掃碼關注！
阜陽新聞網
阜陽日報
潁州晚報
這里是阜陽
阜務為民
北宋政治家、文學家、書畫家蘇軾，元祐六年（1091）閏八月二十二日，以龍圖閣學士、左朝奉郎知潁州，元祐七年（1092）二月底，以龍圖閣學士改知揚州。在潁州僅半年時間，蘇軾卻政績卓著，如開倉放糧、賑濟災民、疏浚溝洫、整治西湖、興修水利、緝盜安民等一系列勤政愛民的事跡，至今仍在傳頌。
《臨顏真卿爭坐位法帖》刻帖 （資料圖） 蘇軾的書法居“宋四家”（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）之首，是宋代“尚意”書風的倡導者。蘇軾元祐六年（1091）九月于潁州創作的《六觀堂老人草書》（見王秋生《歐陽修、蘇軾潁州詩詞詳注輯評》黃山書社2004年12月第1版），被書法界譽為蘇軾“論書法詩”的代表作之一。
《跋勾信道郎中集朝賢書夾頌金剛經》刻帖（資料圖） 蘇軾對楷書、行書、草書都很擅長，其書法風格自成一體，被譽為“蘇體”。蘇軾守潁期間，留下詩詞70余首，以及奏議、啟、尺牘、祝文、祭文、題跋、雜記等體裁作品近百篇。加之他應邀書丹碑刻、書寫詩文榜銘，幾乎每天都有書法墨跡產生。“時人對蘇軾的書畫都很愛好，‘只字片紙皆藏收’”（見曾棗莊《蘇軾評傳》四川人民出版社，1981年9月版）。
《中呂滿庭芳》碑拓 （資料圖） 蘇軾知潁期間的書法作品，目前被輯錄于《潁州歷代書法選》（黃山書社2017年1月版）中的共有5件，分別為楷書《潁州西湖月夜泛舟聽琴》《醉翁亭記》《豐樂亭記》，以及行書《菊說帖》《潁州禱雨詩帖》。
《與友人一首》書簡（資料圖） 近年來，筆者爬梳史料文獻，有了新發現，陸續挖掘出蘇軾知潁州時期鮮為人知的書法作品5件，即行書《與友人一首》書簡、《跋勾信道郎中集朝賢書夾頌金剛經》刻帖，楷書《中呂滿庭芳》碑拓、《懷歐橋》殘碑及碑拓，行草書《臨顏真卿爭坐位法帖》刻帖。
《懷歐橋》殘碑及碑拓（資料圖） 行書《與友人一首》書簡 元祐六年（1091）三月，蘇軾由杭州知州任上被朝廷召入京師（今河南開封），任翰林學士，知制誥，兼侍讀。閏八月，蘇軾因在京師兩次遭到政敵“洛黨”（以洛陽人程頤為首，成員有朱光庭、賈易等）的攻擊，處境艱難。蘇軾不愿留在朝中，堅求外任，朝廷最終俞允其以龍圖閣學士出知潁州。 當時，歐陽修第三子歐陽棐（字叔弼）、第四子歐陽辯（字季默）都在潁州為母親薛氏守喪。歐陽棐與蘇軾是兒女親家，其女嫁于蘇軾第二子蘇迨（字仲豫）。蘇家和歐陽家由異處走到了同城，蘇軾心里十分高興，他在給親家公歐陽棐的書簡（《與友人一首》）中寫道：“老媳婦附此起居。老嫂縣君親家母得事左右，癡幼或有不至，提誨也。”意思是兩家現今湊到了一起，兒子蘇迨能夠侍奉親家母于左右，若其有不周之處，誠望親家公不吝教誨。 蘇軾的書簡（《與友人一首》）殘件僅存不到30字，文字內容收錄于孔凡禮點校《蘇軾文集（第六冊）》（蘇軾軼文匯編卷四，尺牘，第2510頁）；行書書簡刻跡見宋拓《西樓蘇帖》（西泠印社出版社2005年6月版，第220頁）。《西樓蘇帖》為蘇軾的集帖拓本，現藏于天津市藝術博物館。 楷書《中呂滿庭芳》碑拓 元祐六年（1091）十月二日，蘇軾在潁州任上，應黃州來人之邀，以楷書抄錄在黃州創作的《滿庭芳·歸去來兮》詞）。蘇軾樂意為之，畢竟黃州是他因“烏臺詩案”貶謫近四年零四個月（1080年2月至1084年6月）的地方，他對黃州的黎民百姓、一山一水、一草一木都有深厚的感情。 該詞原作于元豐七年（1084）四月一日，是蘇軾由黃州“量移”（被貶官員遇恩赦遷距京城較近的地區）汝州（今河南汝州）時的惜別之作。 孔凡禮撰《蘇軾年譜》記載：蘇軾書《滿庭芳》。“素絹本。大楷書。款識云：調中呂《滿庭芳》，元祐六年十月二日，眉山蘇軾書。”北京市文物局圖書資料中心《蘇軾＜中呂滿庭芳詞＞拓本淺識》考述：北宋原石本《中呂滿庭芳詞》碑刻，“元祐六年十月二日，眉山蘇軾書”。 紹圣四年（1097）十一月，蘇軾楷書《中呂滿庭芳》碑立于黃州翠筠堂。后宋代原石碑失佚，現有明代重刻石碑藏于東坡赤壁景區坡仙亭碑閣。宋拓本《中呂滿庭芳》，現藏于北京市文物局圖書資料中心，已被列入國家珍貴古籍名錄。 行書《跋勾信道郎中集朝賢書夾頌金剛經》刻帖 孔凡禮《蘇軾年譜》記載：元祐七年（1092）正月“二十二日，題句（勾gōu）信道郎中集朝賢書夾頌《金剛經》。”《晚香堂蘇帖》有此文，末尾落款“元祐七年正月二十二日，眉陽蘇軾”字樣。 經查閱孔凡禮點校《蘇軾文集》（中華書局1986年3月版，第六十九卷，第2199頁），見有《跋勾信道郎中集朝賢書夾頌金剛經》（以下簡稱《跋金剛經》）原文；又查屠友祥校注《東坡題跋校注》（上海世紀出版股份有限公司遠東出版社2011年8月版），明陳繼儒輯刻《晚香堂蘇帖》（中國書店1990年5月版）手跡刻帖，其落款日期一致。由此確認，蘇軾手書《跋勾信道郎中集朝賢書夾頌金剛經》刻帖，書于蘇軾任潁州知州后期。 宋代盛行佛教，官方采取相應措施對佛教加以保護。勾信道郎中所集《朝賢書夾頌金剛經》一書，是由北宋32位朝廷大臣、著名政治家，如韓琦、曾公亮、富弼、王安石、司馬光、呂公著等分別書寫，再由朝廷一位叫“勾信道”的郎中（尚書省某部侍郎之下的高級官員）主持匯集而成。 蘇軾題跋認為，人生短暫，“夢幻之喻，并非虛言”，惟有心懷善念，方能歷盡劫波，成就人生的永恒。同時也是在規勸人們，珍惜稍縱即逝的時間，多做些利在當代、功在千秋、惠及黎民百姓的好事善事。 行草書《臨顏真卿爭坐位法帖》刻帖 唐代中期的杰出政治家、書法大家顏真卿，其《爭坐位法帖》書寫于唐廣德二年（764）十一月，是其行草書法的代表作。原墨跡已佚，碑刻原石現存西安碑林，四川眉山三蘇博物館碑林有蘇軾行草書石刻《臨顏真卿爭坐位法帖》。 宋時，《顏真卿爭坐位法帖》為世人所重。“宋四大家”幾乎都有臨顏帖的得意之作。蘇軾《臨顏真卿爭坐位法帖》原刻帖，現藏于安徽省無為縣圖書館。1991年12月，安徽美術出版社出版了《蘇軾臨顏真卿爭坐位法帖》。著名書法家許振軒作序認為，《臨顏真卿爭坐位法帖》“為蘇軾于北宋元祐六年冬十月潁州任上所書。它長期以來，不受書法家與書論家重視，其實它在蘇軾書法藝術發展史上具有很重要的意義，對蘇軾書法藝術的研究也有很大價值”。 《顏真卿爭坐位法帖》行草書刻帖拓片有1670余字，蘇軾喜獲拓本后，在跋尾說：“簿書（官署中的文書簿冊，引申為處理公務）之暇，每沐浴焚香，大小曾臨數十卷。”說明蘇軾以虔誠的態度，十分勤奮地研習顏真卿的行草書，以取其所長，進一步形成自成一家的獨特書風。 楷書《懷歐橋》殘碑及碑拓 “懷歐橋”在潁州古西湖東一里，最早稱“潁橋”。皇祐二年（1050）七月，歐陽修從潁州離任后，曾委托摯友、詩人梅堯臣到潁州幫忙購置田產，以做退居潁州的準備。梅堯臣在潁州聽百姓傳揚歐陽公的事跡，遂作詩《過潁橋懷永叔》。 2014年前，“懷歐橋”殘碑在潁州古西湖遺址（阜陽生態園）施工清淤時被挖出。殘碑正面有“□歐橋”三個（懷字缺損）大楷字，碑陰和碑側，有清道光年間記載修橋補刻的多列小楷字，但均支離殘缺、漫漶不清。但從小楷字“公歿后十有九（年）”“（懷）歐立石橋上”等字句推測，自熙寧五年（1072）閏七月歐陽修逝世，到元祐六年（1091）閏八月蘇軾守潁，正好相距19年。 北宋元祐六年（1091）閏八月間，蘇軾在恩師歐陽修曾任知州，并退休終老的潁州任職。蘇軾深切懷念恩師歐陽文忠公的獎掖之恩，遂將潁州西湖東端的“潁橋”命名為“懷歐橋”，并書丹立石于橋頭。“懷歐橋”三字為體量較大的粗筆大楷字，小楷字中有“字甚雄偉”之贊，這與蘇軾的書法風格相符，并透露出蘇軾大楷字體勁健遒美的風韻。 2021年10月，著名蘇學專家、書法家、海南大學教授李景新鑒定：“從拓片上看，是蘇東坡的字，應該沒有問題。”著名書法家張華東在《風格迥異的阜陽碑拓遺存》（《翰墨潁淮》2022年9月第41期）一文中亦認為：“現存于潁州西湖舊址會老堂‘懷歐橋殘石’中的‘歐橋’二字，為蘇東坡所書，此字敦厚、大氣。” |
歡迎關注阜陽新聞網微信公眾號 : fynewsnet
全城最新資訊，盡在掌握
工作時間：周一到周五 10:00-18:00
地址：阜陽市清河東路676號
Copyright © 2002-2019 ksqdlds.com All Rights Reserved ICP: 皖ICP備10016733號-1 皖網宣備110002號 皖公網安備34120002000384號 互聯網新聞信息服務許可證編號:34120180016
