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著名文學(xué)大師林語堂，不愧是一位傳記文學(xué)的寫作高手，他把千年前的蘇東坡一生研究得十分透徹，描寫得活靈活現(xiàn)，簡直成了東坡的隔代知音。他在《蘇東坡傳》（陜西師范大學(xué)出版社）中給東坡授予了諸多“頭銜”：“蘇東坡是一個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師。” 東坡是位工程師 蘇東坡是一位工程師，這話千真萬確。他既懂得水利工程的規(guī)劃設(shè)計，又精通房屋堂室、樓閣亭榭的構(gòu)筑技能，堪稱一位充滿奇思妙想、名副其實的全才工程師。 蘇東坡在杭州、潁州等地任知州，或貶官在惠州時，都有興修水利的惠政，在三地或疏浚西湖或拓溝筑閘，都留下了一條后人稱為“蘇堤”的湖中大壩。北宋紹圣年間，東坡在貶謫廣東惠州時，曾協(xié)助廣州知州王敏仲用竹管作水管，引白云山泉水，在城中建立了一套供水系統(tǒng)，類似于今天的自來水裝置，解決了居民飲水問題。2019年，水利部公布了12位中國第一批“歷史治水名人”，蘇東坡名列其中。 北宋元祐六年（1091）閏八月的一天，蘇東坡從京師開封乘官舟順流而下來潁州的途中，頭腦中就構(gòu)想著如何在西湖之濱和潁河沿岸添筑樓閣亭榭，正如他所說：“我欲即之，為館為堂。”（《擇勝亭銘》） 但上任伊始，潁州就接連遇到秋旱、冬雪等自然災(zāi)害。在這種情況下，上馬這些樓堂館所等建筑，顯然有違民意、不合時宜。于是，蘇東坡把主要精力和注意力向抗旱救災(zāi)上傾斜，陸續(xù)開展了賑災(zāi)祈雨、開倉放糧和緝盜安民等重要工作，較好地保障了百姓溫飽，維護了社會穩(wěn)定。 蘇東坡有著敏銳的政治頭腦和忠于職守、關(guān)心民瘼的執(zhí)政理念。他深明為政之責，知道哪些該做，哪些不該做，并敢于擔當負責。他以求真務(wù)實的態(tài)度，親率水利人員對潁州周邊和當?shù)厮邓榈日归_了調(diào)研測量，對朝廷立項開挖“八丈溝”（也稱八丈河）的“國字號”水利工程進行可行性論證，接連向朝廷上《申省論八丈溝利害狀二首》《奏論八丈溝不可開狀》等奏狀，最終以有力證據(jù)說服了朝廷，阻止了勞民傷財?shù)摹鞍苏蓽稀彼こ涕_挖。 蘇東坡還有一項澤被后世的重大水利建設(shè)，就是在阻罷“八丈溝”工程之后，疏浚治理潁州西湖：“去歲潁州災(zāi)傷，予奏乞罷黃河夫萬人修境內(nèi)溝洫，詔許之。以余力作三閘，通焦陂水，浚西湖。”（《再次韻趙德麟新開西湖》） 這些規(guī)模龐大、造福潁州全境百姓的水利工程建設(shè)藍圖，都是蘇東坡一手設(shè)計規(guī)劃并親自組織實施的。 蘇東坡既有工程師的嚴謹細致，又有藝術(shù)家的浪漫情懷，他在公務(wù)之余，熱愛欣賞潁水之幽、西湖之美。他說：“我性喜臨水，得潁意甚奇。”（《泛潁》）他在潁州西湖上蕩舟，在潁水之湄漫步，甚至在船上辦公也是常事。 詩人秦覯（覯音構(gòu)，字少章，秦觀之弟），從東坡學(xué)，他說：“杭州有西湖，而潁亦有西湖，皆為游賞之勝，而東坡連守二州。其初得潁也，有潁人在坐云：內(nèi)翰只消游湖中，便可以了郡事。”并作詩《東坡守潁》：“十里荷花菡萏初，我公初至有西湖。欲將公事湖中了，見說官閑事亦無。” 上述，是言其訟簡官清。但蘇東坡在處理政務(wù)時，總是勤奮認真，不怠政懶政，該完成的事絕不拖拉。每天的工作寫有日志，當天事務(wù)當天了結(jié)，并在日志上用筆勾畫，從不拖延。宋·周煇《清波雜志》（卷十一）記載：“家藏東坡親書歷數(shù)紙。蓋坡為郡日，當直司日生，公事必著于歷，當晚勾消，唯其事無停滯，故居多暇日，可從詩酒之適”。 東坡創(chuàng)制擇勝亭 北宋元祐六年（1091）十二月的一天，蘇東坡閑暇時突發(fā)奇想：怎樣才能在一年四季隨意觀賞西湖之畔和潁水之濱的美景呢？若在湖河之畔建一座固定的觀景亭，夏季雨水相對較多，湖水會上漲許多，觀景亭有可能會被淹沒在水中，無法登臨；冬天湖水下降結(jié)冰水淺，亭子會離景致較遠，沒了臨水觀景的親近感。假如在湖水浸不到的地方筑亭，那么在其他三季又無法看到水邊的景色…… 面對這一難題，充滿奇思妙想的蘇東坡，想到了遮陽擋雨的雨傘和游牧民族的帳篷。相傳能撐合的雨傘是魯班的妻子云氏發(fā)明，她看到在野外作業(yè)的丈夫很辛苦，就發(fā)明了“收攏如棒，張開如蓋”的雨傘。受此啟發(fā)，蘇東坡的腦子里映現(xiàn)出一種可以四處移動的帶攢尖的亭子。于是，他反復(fù)修改測量，設(shè)計了施工圖紙，親自指導(dǎo)工匠按照圖紙要求制作。 沒幾天，一套木布結(jié)構(gòu)的折疊棚子就制作成功了。東坡依據(jù)亭子既能臨水觀景，又能在“春朝花郊，秋夕月場”皆可應(yīng)用的特點，“榜曰擇勝，名實允當”，即欣然命名為可以隨意擇取優(yōu)美勝景的“擇勝亭”。 這種亭子的梁、檐、柱等都是分散的構(gòu)件，臨時使用的時候，利用榫卯交錯和鉸鏈結(jié)構(gòu)將之攢聚在一起，然后頂上覆蓋紅色油布，以避雨承雪；四周懸掛翠色布帷，垂下時擋風遮日人居其中，掛起后四望，則四面風景盡收亭中。這座活動亭子采用了當時的輕型材料，拆散后一兩個人就可以把所有部件加以搬移。由于搭起之后拆裝靈活，隨時可以把油布、垂帷摘下，把木構(gòu)件一一拆開，換個地方重新再搭，或者收貯起來以備下次再用。 每當這種移動觀景亭臨時搭建在西湖水邊或潁河（泉河）沿岸，就成了一處流動的風景，引來不少看稀罕的老百姓，人們對蘇知州的聰明睿智和創(chuàng)造精神嘖嘖稱贊。明正德《潁州志》（卷之一·宮室）記載：“擇勝亭，宋蘇東坡守汝陰（今阜陽市）日，以帷幕蔽后園地上，題曰“擇勝”，公暇出游，揭以自隨，意會處輒施亭布席，觴詠終日。”這是說，平時蘇東坡把“擇勝亭”安置在潁州官宅后花園的空地上，出游時才收起攜帶。蘇東坡也為自己的發(fā)明而得意，因此有感而發(fā)，創(chuàng)作了旨趣雋永，“我銘斯亭，以砭世盲”的《擇勝亭銘》（見《蘇東坡全集》北京燕京出版社，卷六十六）。 《擇勝亭銘》中的廉政思想 《擇勝亭銘》是蘇東坡的一篇著名文學(xué)作品，也是其廉政思想的重要體現(xiàn)，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。蘇東坡獨創(chuàng)“赤油仰承，青幄四張”紅蓋藍帷的“擇勝亭”，是一種流動觀景亭，是一種簡政性質(zhì)的節(jié)約，是一種廉潔至上的身行，更是廉政為民優(yōu)秀品質(zhì)的彰顯。 明朝大臣、著名書畫家董其昌在《畫禪室隨筆》（卷四）中對蘇東坡“擇勝亭”作了評價：“東坡守汝陰，作擇勝亭，以帷幕為之，世所未見也。”“東坡在海外，所至不容。僦僧寮所居，而與子過自縛屋三間，僅庇眠食……海外歸至陽羨，買宅又以還券不果，蓋終其世無一椽。視今之士大夫何如耶？《樂志論》（東漢末年哲學(xué)家、政論家仲長統(tǒng)撰）固隱淪語，然開口便云良田廣宅，去東坡遠矣。” 蘇東坡一生宦業(yè)沉浮，四海為家，“蓋終其世無一椽”（椽子，承托屋面用的木構(gòu)件），臨終也沒有屬于自己的“良田廣宅”。董其昌從《擇勝亭銘》中看到了蘇東坡為人為官的廉潔勤政和高風亮節(jié)，評價也十分有見地。 清乾隆皇帝，對蘇東坡發(fā)明的“擇勝亭”及創(chuàng)作的《擇勝亭銘》頗為欣賞，也學(xué)著蘇東坡，把他視為美好的景色都歸為“擇勝”，并在《羃翠軒》御制詩中寫道：“寫碧流清無定形，爽風響度籟泠泠。了知不是汝陰境，卻有東坡?lián)駝偻ぁ！保ㄇ迩 队圃娙肪砹?/div> 蘇東坡把在潁州任上創(chuàng)作的《擇勝亭銘》寄給了時在朝廷任尚書右丞的弟弟蘇轍。蘇轍非常喜歡，讀后頗為感慨，他參透了銘文中的深意，并作《潁州擇勝亭詩并引》，進一步引申了蘇東坡的話題：“我兄和仲（蘇軾字子瞻，又字和仲），視民如傷”“豈以吾好,而俾民憂”。 東坡心地善良，關(guān)懷人民，不因自己有山水之好而加重百姓負擔，讓人民增憂犯愁。他在《擇勝亭銘》中寫道：“如燕巢春，知不期秋。修椽高棟，徒與民仇。一日安居，百年怨尤。”士大夫們，像燕子一樣，時在此任官，時在彼上任，而雕梁畫棟的房子，時常空著。哪怕安居一天，老百姓也會怨恨你一輩子！這樣的做法，簡直是在與民為敵，有何意義呢！“民曰公來，庶幾無愁。”而蘇東坡正是值得潁州百姓信賴的好官，他是為了解除黎民的憂愁而來。 “蘇東坡借亭寫銘，游翁之意不在亭，而在于以生活之小鏡頭，寄托著一種深沉的社會思考。”（《蘇軾研究》2020年第1期，饒學(xué)剛《蘇軾＜擇勝亭銘＞點評》） 作為“黎民百姓好朋友”的潁州良守蘇東坡，總是遵循著淑世情懷和廉為政本、求真務(wù)實的為官之道，為廣大百姓著想。潁水清，西湖幽。簡約而美觀的“擇勝亭”折射出蘇公美好的道德操守。 |
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