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這里是阜陽
阜務為民
在阜陽城墻西北角，有一棟青灰色古建，古樸而森嚴。它就是老阜陽人口中的劉锜廟。 因離家不遠，小時候我經常去附近的城墻玩耍。爬上高高的城墻，外面是寬闊的護城河，河對岸是大片農田。 我的小學就在城墻腳下，每年五月，小伙伴們都要到城墻上操練隊列，為六一兒童節的全市少兒廣播操比賽做準備。到了六月，我們又會翻越城墻，去麥地里撿拾麥穗。 那時劉锜廟沒有圍墻。每次走到劉锜廟附近，我都能看到一位個頭不高卻很健壯的老人在庭院中忙碌：不是在灑掃庭院，就是在修理農具。院子里還有一盤石磨，靜靜立在角落。老人身著道袍，花白的頭發在頭頂挽成一個髻，滿臉的胡須飄垂在胸前。 老道士看上去有些威嚴，我們這些孩子只敢遠遠地望著他，從不敢輕易靠近。雖然那時這里沒有圍墻，只有幾級石階將內外隔開，但卻像隔著兩個世界、兩個時代。 道士為何會住在廟里？當時年紀尚小，對此滿心疑惑，始終不懂。后來我才知道，這里其實是祭祀南宋抗金名將劉锜的祠堂，即劉公祠（也稱劉锜祠、劉太尉祠、劉武穆祠）。 劉锜，字信叔，德順軍（今甘肅省靜寧縣）人，與岳飛同為南宋著名的抗金名將。紹興十年（1140年），在順昌（今安徽阜陽），劉锜率領不足兩萬守軍，堅守城池、奮勇抗戰。面對金兀術的十萬鐵騎，他下令鑿沉船只，斷絕退路，又將家人安置在寺中，在寺門堆滿柴草，慷慨誓言：“倘有不測即焚我家！”——這便是“寺門積薪”典故的由來。 令人稱奇的是，他命令士兵將僅有的戰馬反復染成不同顏色，輪番在城頭巡防，故意制造城內兵馬眾多、陣容齊整的假象，讓金兀術心生畏懼，始終不敢貿然攻城。劉锜采取軍民聯防、以攻代守、以擊解圍等積極防御策略，首創了平原野戰擊破鐵浮屠（即金軍鐵甲騎兵）的戰術，最終大敗金軍，取得順昌大捷，成為我國戰爭史上以少勝多、以弱勝強的著名戰例。百姓感念他保國衛民的功德，便修建祠堂祭祀他。 史料記載，明嘉靖年間，劉公祠首次建于南城；崇禎年間，移建至城墻西北角；清乾隆、嘉慶、光緒年間，又先后歷經三次大修；抗戰初期，祠堂不幸被拆毀。1941年，道士常華庵四處奔走募捐，在劉公祠原址上重修正殿和偏房。從此，道士守祠便成了這里的傳統。 時隔多年，如今當我再次路過此地，只見劉锜廟外已攔起了圍墻，朱紅大門緊閉，透著幾分肅穆。圍墻西側是常道士的安息之地，墻上插著青龍、白虎旗幟，外墻根下鑲嵌著鎮煞辟邪的“泰山石敢當”石碑。順著城墻再往北走，就來到了泉河壩子，這里建有紀念劉锜的武穆祠臺。祠臺旁長長的浮雕上，栩栩如生刻繪著當年軍民同心、百姓為宋軍送“枕頭饃”的感人故事，以及士兵染馬惑敵、大破金軍“拐子馬”的壯烈場景。 如今，阜陽正依托劉公祠和內河水系，規劃建設劉锜公園。不久的將來，這里或許呈現一番嶄新的面貌。而這座祠堂，仍會靜立于此，默默訴說著過往。那份“寺門積薪”的決絕，染馬惑敵的智慧，以及百姓送枕頭饃援軍的眾志成城，也將在這片土地上代代相傳、生生不息…… |
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