開(kāi)啟“姜尚故里”求證路

　　“我這輩子，就做了一件事——讓臨泉的歷史‘活’起來(lái)。”初冬暖陽(yáng)下，78歲的左天云坐在堆滿古籍的書(shū)桌前，手指撫過(guò)泛黃的書(shū)頁(yè)，眼神堅(jiān)定。這位土生土長(zhǎng)的臨泉縣鲖城鎮(zhèn)潘寨村人，早年務(wù)農(nóng)、當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)聘干部，后在企業(yè)任會(huì)計(jì)，卻始終對(duì)家鄉(xiāng)的歷史傳說(shuō)魂?duì)繅?mèng)繞。

　　“上世紀(jì)70年代，我在田間勞動(dòng)時(shí)，常聽(tīng)老人講‘姜子牙在姜寨練兵’的故事，那時(shí)候，在田間地頭還能撿到刻著模糊文字的姜尚故里殘碑。”左天云回憶，當(dāng)時(shí)臨泉雖已提出打造“姜尚故里”名片，但河南新蔡、南陽(yáng)、山東日照等地為“姜尚故里”說(shuō)占據(jù)主流，就連臨泉本地人對(duì)姜子牙在臨泉一說(shuō)也存疑。

　　“文化是根，若連自己的歷史都講不清，何談文化自信？”帶著這份樸素的執(zhí)念，從上世紀(jì)八十年代起，左天云開(kāi)始利用農(nóng)閑和工作之余搜集史料。沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，他就省下飯錢(qián)購(gòu)買(mǎi)《左傳》《中國(guó)通史》等典籍作參照；沒(méi)有導(dǎo)師，他以書(shū)為友，在孤燈下批注啃讀；為核實(shí)一個(gè)地名沿革，他騎自行車(chē)往返百里拜訪老農(nóng)。“那段日子，家里人說(shuō)我‘不務(wù)正業(yè)’，但我知道，心中那顆為‘姜尚故里’正名的種子，已經(jīng)發(fā)芽了。

　　用史料與實(shí)物編織“證據(jù)鏈”

　　2016年，左天云當(dāng)選臨泉縣姜子牙文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。從此，他便將“姜尚故里”論證作為自己的使命。“我深知，學(xué)術(shù)之爭(zhēng)需以證據(jù)說(shuō)話。”為此，左天云開(kāi)啟了一場(chǎng)跨越魯豫皖三省的“學(xué)術(shù)苦旅”。

　　“我先以典籍為證，厘清行政區(qū)劃沿革。”左天云從地方志入手，在河南新蔡縣檔案館發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵線索：嘉慶《汝寧府志》明確記載“姜寨在新蔡北四十里，姜子牙為呂侯后，故有姜寨，今屬潁州（現(xiàn)阜陽(yáng)市）。”結(jié)合行政區(qū)劃史，明清時(shí)期新蔡縣北部劃歸潁州，民國(guó)臨泉建縣后，姜寨鎮(zhèn)正式納入臨泉版圖。“這就從地理沿革上證明，古‘姜寨’即今日臨泉縣姜寨鎮(zhèn)。”

　　“我們還有漢代石碑作證據(jù)。”左天云介紹，1958年，臨泉涎河清淤時(shí)，曾出土一塊刻有“姜尚故里”字樣的巨型石碑。經(jīng)考古專(zhuān)家鑒定，確認(rèn)為漢代碑刻。“說(shuō)明早在兩千年前，臨泉姜寨就已被認(rèn)定為姜子牙故里，比其他地區(qū)的記載早了近千年。”

　　此外，左天云還在《姜尚文化》期刊上收錄了國(guó)內(nèi)外70余篇研究論文，他的研究成果先后被《中國(guó)地域文化通覽·安徽卷》《安徽人物大辭典》等權(quán)威工具書(shū)采用。

　　“研究中，我堅(jiān)持‘有一分證據(jù)說(shuō)一分話’。”左天云介紹，為了一條史料、一個(gè)地名沿革的確證，他自費(fèi)跑遍河南、山東等周邊省份的檔案館、圖書(shū)館，查閱比對(duì)不同版本的縣志、府志，常茶飯不思，反復(fù)推敲。他常說(shuō)：“文化是嚴(yán)肅的，我們要用扎實(shí)的證據(jù)，讓‘姜尚故里’這四個(gè)字立得住、叫得響。”

　　擦亮地方文旅名片

　　左天云告訴記者，研究不是藏在書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，要讓老百姓聽(tīng)得懂、記得住、傳得開(kāi)。年過(guò)七旬的他，自學(xué)微信、抖音，先后發(fā)布120余條短視頻。視頻中，他用皖北方言講述“姜子牙釣魚(yú)”“姜寨地名由來(lái)”等故事。他還協(xié)助安徽衛(wèi)視拍攝8集《歷史名人在安徽》專(zhuān)題片，將《汝寧府志》記載、漢代石碑等“硬證據(jù)”轉(zhuǎn)化為通俗敘事，讓全國(guó)觀眾直觀感受臨泉的歷史底蘊(yùn)。后來(lái)，中國(guó)新聞社以《“姜太公故里”安徽臨泉成“封神迷”打卡地》為題進(jìn)行報(bào)道，引發(fā)社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，不少游客來(lái)到臨泉感受姜尚故里的風(fēng)韻，昔日沉寂的文化資源開(kāi)始煥發(fā)新的生機(jī)。

　　如今，臨泉“姜尚故里”已成為皖北文旅名片，左天云正在籌備“姜子牙文化進(jìn)校園”課件。“只要我還走得動(dòng)、寫(xiě)得動(dòng)，就會(huì)一直做下去。”這位穿著布鞋、戴著老花鏡的農(nóng)民學(xué)者，用半生心血證明：真正的文化自信，源于對(duì)歷史的敬畏與堅(jiān)守；而那些默默為文明續(xù)脈的人，本身就是活著的歷史。