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“ 劉氏去，王氏持”銘文鏡 在阜陽市博物館三樓銅鏡精品展廳，一塊“新莽‘劉氏去，王氏持’規(guī)矩銅鏡”，穿越2000余年時光依然引人注目。 七漁河畔驚現(xiàn)銘文銅鏡 1978年3月，阜陽市郊劉莊村七漁河畔，文物部門在一處漢代磚石墓中，發(fā)現(xiàn)了一塊帶有銘文的銅鏡。 經(jīng)鑒定，這塊銅鏡為王莽時期的青銅照面用具，外觀呈圓形，直徑15.1厘米、邊緣厚0.4厘米。銅鏡中間有圓形鈕和鈕座，鈕座外環(huán)繞著9顆乳丁，乳丁中間分布著花紋和“長宜子孫”四個字的銘文。 “由于這種類型的銅鏡多帶有星云狀的乳突，過去也習(xí)慣稱之為‘百乳鑒’，主要流行于西漢中期的武帝、昭帝、宣帝時期?！备逢柺胁┪镳^講解員戚永勤說，乳突之間配置各種形象生動的禽獸、羽人、鳳鳥、青龍、白虎、狐貍、蟾蜍等，這樣的銅鏡又叫“多乳禽獸鏡”，在東漢中晚期最為流行。 值得注意的是，在這塊銅鏡的主紋區(qū)外，還有一圈銘文：“劉氏去，王氏持，天下安寧，樂可喜，井田平，貧廣其志?！彼赃@塊銅鏡得名：“劉氏去，王氏持”銘文鏡，又名“新莽‘劉氏去，王氏持’規(guī)矩銅鏡”“‘劉氏去，王氏持’新莽鏡”。 豐富圖案見證制鏡技藝 這塊銅鏡鑄造精良，紋飾富有變化、層次分明。 在銅鏡主紋區(qū)，有4顆乳丁和博局紋（規(guī)矩紋）將紋飾分作4個區(qū)8個等份，依次配置青龍對羽人、朱雀對長尾獸、白虎對蟾蜍、獨角羊?qū)Υ蠖F組圖。 “博局紋又叫‘規(guī)矩紋’，是漢代流行的六博棋棋盤上的圖案，類似于T、L、V三個字母，所以有學(xué)者把帶有這種圖案的銅鏡稱作‘TLV’鏡?！逼萦狼谡f，戰(zhàn)國是我國銅鏡制作技藝從稚嫩走向成熟的重要時期，銅鏡精良、輕巧，裝飾圖案豐富，常見紋飾有蟠螭紋、蟠虺紋、鳳鳥紋、山字紋、獸紋、云紋等。漢代是我國銅鏡制作技藝發(fā)展的第一個興盛時期，銅鏡鑄工精湛、紋飾華美、銘辭豐富，在古代銅鏡發(fā)展史中起著承前啟后的重要作用。 “在銅鏡的邊緣，自內(nèi)向外還依次排列著短斜線紋、鋸齒紋、流云紋圈帶?！逼萦狼谡f，新莽鏡多以鑄工精整、紋飾華美考究、銘文獨具特色而著稱于世，鑄鏡工藝技術(shù)在沿襲漢鏡工藝成就與藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展進步，將兩漢之際的鑄鏡工藝成就推向一個新高度。 揭開王莽新政真實歷史 王莽新朝年代雖短，但鑄鏡業(yè)與銅鏡文化十分發(fā)達，鏡銘在承襲西漢晚期鏡的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，逐漸形成了鮮明的風(fēng)格特色。 “這塊銅鏡的銘文，屬于流行于新莽時期的典型政治諺謠，大部分都是為王莽歌功頌德的內(nèi)容?！笔胁┪镳^副館長楊玉彬說，“劉氏去，王氏持”是指西漢末年劉漢政權(quán)為王莽新朝取代的重大變革事件；“井田平，貧廣其志”是王莽代漢后，為解決嚴重的社會土地兼并問題，而實施“王田制”改革的史實，即采取西周時期“井田之法”的形式平分土地，將土地分給廣大無地或者少地的貧農(nóng)耕作，這種土地制度改革自然會受到貧民階層的擁護，最終達到“天下安寧，樂可喜”的目的。 據(jù)《阜陽地區(qū)志》記載，此鏡銘文頌揚“井田制”，可以推測其鑄造年代應(yīng)當在始建國元年至四年（公元9年至12年）之間。 楊玉彬說，這塊銅鏡年代可靠、出土地點清晰、鏡銘文意準確無誤，是與王莽“王田制”改革這一重大歷史事件直接相關(guān)的珍貴實物材料。銘辭內(nèi)容與《漢書》所記相互校勘，可確證王莽“王田制”改革當時在全國范圍的推行，其“證史”“校史”“補史”的價值彌足珍貴。 |
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