前幾天,前往潁州區東清小學接送孩子的家長們,發現學校南大門的人行道上停放著一輛電動三輪車,車上擺滿了半新的童裝童鞋,車頂還貼著一張寫有“衣服鞋子,需要拿走”的紙條。(11月《潁州晚報》03版) 這些年來,隨著經濟社會發展水平的提高,我們國家各種生活物質供應和保障能力比以往要充裕很多,人們生活質量得到顯著改善,生活水平更是一年好過一年,單純依賴社會和他人救助的人數大幅度減少。 但是,這并不意味著我們生活中沒有需要幫助的人。只是隨著經濟社會發展進程的加快,一些人對于幫助的形式、內容和范疇發生了改變。于是,我們身邊出現了一群樂于助人的“義工”。應該注意到,“義工”在開展社會公益活動時,往往會故意弱化具體的個人屬性,強調團隊精神和社會責任,同時會放大公益的社會屬性。 具體到上述報道中的張女士,她在做義工的過程中結識了愛心人士姜培培。姜培培表示,自家孩子多余的衣物不少,還有以前開展各種愛心活動時剩下的童裝,都不太好處置,如果社會有需要的話,可以捐給那些需要的孩子。于是,張女士與姜培培達成共識,將姜培培孩子多余的衣服、鞋子整理干凈后,用電動三輪車拉到學校旁邊,并寫上“衣服鞋子,需要拿走”的紙條,讓學生或者家長按需拿走。 這個過程中,張女士沒有大聲張揚,也沒有主動上前,只是默默地看著有需要的人取走所需要的東西。這樣做的結果,既維護了需要幫助者的尊嚴,也讓姜女士家的衣服和鞋子實現了“剩余價值”,讓這場社會公益猶如春風化雨:各美其美,美美與共。這,其實就是對公益最好的詮釋,也是我們這個時代最值得尊崇和倡導的文明風尚。 有人說過:一個人扔掉的垃圾,可能是另外一個人的財富。在一個物質十分充裕的社會中,每個人或家庭都可能會因為對生活品質的追求或對審美標準的不同,會定期淘汰一些多余的物品。從實用的角度出發,這些被淘汰的物品并非失去了使用價值,相反,可能會是某個人或某個群體的生活或精神上的必需品。 一句話,我們要珍視來自民間的微小善舉,讓人人都能在彼此給予的善意中,文明而又有尊嚴地活著。 |

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