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阜務(wù)為民
近日，第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄公布，我市界首木版年畫(huà)、張氏玉印篆刻、李良成熏雞制作技藝、水晶羊蹄制作技藝、太和貢椿制作技藝、竹編（界首竹編）等6個(gè)項(xiàng)目入選。（6月23日《潁州晚報(bào)》08版） 我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，悠久的歷史文化和燦爛的古代文明為我們留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，我國(guó)文化遺產(chǎn)生存環(huán)境不容樂(lè)觀，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，現(xiàn)狀堪憂。 如何讓非遺“活下來(lái)”？筆者認(rèn)為，要讓非遺“活下來(lái)”，前提是要有人來(lái)傳承。隨著社會(huì)的變遷，一些傳統(tǒng)文化正在淡出人們的視野。有些非遺只在坊間小范圍內(nèi)傳承，甚至漸漸無(wú)人傳承。保護(hù)非遺，不僅是保存一份文化，更是保存一份祖先的遺產(chǎn)，一定得有人去做這樣的事。 因種種原因，比如沒(méi)有良好的經(jīng)濟(jì)效益、大眾不感興趣等，很多非遺的后人主動(dòng)放棄了傳承。因此，建議政府加大政策扶持力度和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助，讓這些傳承人不為生活發(fā)愁，并讓他們覺(jué)得這是一份事業(yè)，能帶來(lái)體面的收入和成就感，并愿意永遠(yuǎn)堅(jiān)守下去。這是讓非遺活下來(lái)的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境。 其次，也要讓非遺“活起來(lái)”。傳統(tǒng)文化固然需要保持原汁原味，但社會(huì)畢竟在發(fā)展，在保持非遺本身內(nèi)涵的前提下，仍然需要結(jié)合現(xiàn)代元素，讓非遺以傳統(tǒng)文化的內(nèi)容展示現(xiàn)代社會(huì)的一些風(fēng)貌，讓現(xiàn)代社會(huì)的一些新鮮血液注入傳統(tǒng)文化。它可以形式不變，但是內(nèi)容必須創(chuàng)新，即讓傳統(tǒng)文化巧妙地植入現(xiàn)代人的社會(huì)生活之中，這樣才能真正地讓非遺“活起來(lái)”。 更重要的是，如何讓這些非遺精彩地“活起來(lái)”，讓更多人認(rèn)識(shí)、了解和接受，乃至讓更多有興趣的人參與其中。為此，建議非遺傳承人充分利用短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等新傳播手段進(jìn)行大力推廣和宣傳，進(jìn)一步打破地域限制，以達(dá)到潛移默化的作用。 |
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