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| 《潁州祈雨詩帖》是目前所見蘇軾專門記述祈雨的一件書法作品，也是他的行書代表作之一。這件作品創作于元祐六年（1091），共29行，239字。 其實，創作這一作品的那段時間正是蘇軾人生灰暗的時期，從烏臺詩案，即宋神宗元豐二年（1079）八月十八日被押解汴京關進監獄，到元祐四年（1089）被派往杭州任職，后又改任潁州、揚州、定州，元祐八年（1093）又被遠貶惠州、儋州等。然而，他在漫長的流放政治生涯中，書法藝術創作卻達到了巔峰。特別在黃州，他的書法逐漸遠離晉人清雋蕭散之韻，而形成筆法的自然率真，結體的古拙淳厚，布局疏密有致。墨色的干濕濃淡，都隨情感的起伏而變化，線條也始終將情感貫穿其中，《潁州祈雨詩帖》正體現了這一特色。這一時期也是他一生最具代表性的風格時期，更充分表現了他在書法藝術上的獨特魅力。 宋哲宗元祐六年（1091）八月，蘇軾被任命為潁州太守，元祐七年（1092）二月，又被調到揚州做太守。他在潁州任職只七個月，卻為潁州作出了重要貢獻。 蘇軾于元祐六年（1091）閏八月二十二日到潁州上任，他剛到潁州，正遇到朝廷在征詢開挖八丈溝的意見。在他到潁州上任之前，京城開封一帶經常發生水患，當地官員不調查地理環境就開溝挖渠，將水引入惠民河，流向下游的陳州，導致陳州水患加重。這時，又有人提出從陳州再挖出一條溝，將水引入潁河中，經潁州引入淮河，這條溝即稱為“八丈溝”。朝廷征詢意見，所提出的開挖與否，都是妄加猜測，沒有一個可行性方案。 由于蘇軾在徐州、杭州等地為官時主持過多項大型水利工程的建設，且都非常成功，已經成為一個水利專家，于是他親自與懂水利的官員一同征詢百姓意見，實地勘測，發現八丈溝開挖百害無一利，故而阻止了朝廷對八丈溝的開挖，既為國家節省了開支，又消除了開溝后對潁州造成的水災隱患。另外，他還組織疏浚清理陂塘、西湖等河道，修繕涵閘，改善潁州農田灌溉條件。 蘇軾到潁州任不久，就迎來潁州干旱。這年秋，即十月份，蘇軾準備舉行一場祈雨活動。蘇軾的恩師歐陽修于四十年前知潁時也曾舉行過一次祈雨活動，即皇祐元年（1049），歐陽修知潁第二年的春季，潁州也有一次旱災，歐陽修祈雨祭祀的是潁上張龍公。為此，歐陽修還親自造訪潁上張龍公祠。蘇軾這次祈雨，也選擇祭祀潁上張龍公。但他選擇的地點并不是潁上張龍公祠，而是在潁州西湖。 地點選擇好后，十二月二十五日，蘇軾撰寫了《祈雨迎張龍公祝文》。十月二十七日，蘇軾派遣他的兒子蘇迨和潁州州學教授陳師道去潁上張龍公祠，迎接張龍公之蛻骨（特指道教文化中修道者靈魂升天后遺留的骸骨），于是陳師道、蘇迨沐浴齋戒后，便赴潁上將張龍公蛻骨迎至臨時設立在潁州西湖的張龍公行祠。蘇軾《潁州祈雨詩》云：“迎至其骨于西湖之行祠，與吏民禱焉。” 之后，蘇軾便沐浴齋戒，舉行祭祀祈雨儀式。十一月一日，祈雨獲得雨雪。十一月十日，歷時半個月的祭祀祈雨活動結束，蘇軾仍遣陳師道和蘇迨將張龍公蛻骨還于潁上張龍公祠，并作《送張龍公祝文》。為報答張龍公為潁州施降雨雪，解除旱情，蘇軾重修潁上張龍公祠，并立碑刻制銘文以記之。 蘇軾潁州祈雨后，還寫了《潁州祈雨詩帖》，記述了潁州久旱祈雨之事，內容為：元祐六年十月，潁州久旱，聞潁上有張龍公神祠，極靈異，乃齋戒遣男迨與州學教授陳履常往禱之。迨亦頗信道教，沐浴齋居而往。明日，當以龍骨至，天色少變。二十六日，會景貺、履常、二歐陽，作詩云：“后夜龍作云，天明雪填渠。夢回聞剝啄，誰呼趙、陳、予？”景貺拊掌曰：“句法甚親，前此未有此法。”季默曰：“有之。長官請客吏請客，目曰‘主簿、少府、我’。即此語也。”相與笑語。至三更歸時，星斗燦然，就枕未幾，而雨已鳴檐矣。至朔旦日，作五人者復會于郡齋。既感嘆龍公之威德，復喜詩語之不謬。季默欲書之，以為異日一笑。是日，景貺出迨詩云：“吾儕歸臥髀骨裂，會友攜壺勞行役。”仆笑曰：“是男也，好勇過我。” 該帖所記述祈雨之過程，也體現了蘇軾為民辦事務實清廉之風，以及敢于擔當責任的實干精神。 |
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