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| 太和縣博物館珍藏著一件造型古樸、其貌不揚的硯臺。殊不知，這方硯臺是存世稀少的中國古代名硯之一——宋代梁公硯，為國家三級文物，對研究當時的歷史文化乃至商貿流通具有較高價值。 制作工藝復雜 要說梁公硯，不得不先說澄泥硯。 澄泥硯是我國古代傳統文房珍品，其制作技藝始于秦漢，興于唐代，宋明時期達到鼎盛，曾與端硯、歙硯、洮硯并稱為“四大名硯”。與其他三大石質名硯不同的是，澄泥硯是陶硯臺。北宋書法家、畫家、書畫理論家米芾在其著作《硯史》中記載：“相州（古代州名，位于今河南省安陽市與河北省臨漳縣一帶）土人自制陶硯，在銅雀上。以熟絹二重淘泥澄之，取極細者，燔（燒制）為硯。”其中，始于宋元時期魚臺（今山東省魚臺縣）的梁公硯，是澄泥硯中的翹楚。 梁公硯的制作工藝十分復雜，需要經過22道精細工序，包括取料、醒泥、過篩、燒制等。每一道工序都需要嚴格控制，制作周期往往以年計算。同時，梁公硯質地細膩均勻，器型精美大方，擊之如磬，撫若童肌，夏天儲墨不干涸，冬天儲墨不結冰。因而，梁公硯較為珍貴。 梁公硯，因所制硯臺上刻有“梁公硯”款而得名。“梁公”所指何人，有三種不同說法，一說為紀念唐代賢臣梁國公狄仁杰，二說為紀念孔子的父親孔紇（字叔梁），三說是魚臺谷亭鎮澄泥硯梁姓制作人。《大清一統志·濟寧直隸州》記載：“梁公硯，出魚臺縣，其地善為陶硯，紋理細膩而色碧綠，謂之梁公硯。”清乾隆《濟寧直隸州志·輿地一》記載：“秦尚書纮（秦纮，明代戶部尚書，名臣）宅基在谷亭鎮，有梁姓者，取土和泥作硯，圓者居多。”古人在制作器物時，習慣于將工匠姓氏鐫刻于器物之上，類似如今產品質量追溯和品牌打造推廣的作用，如徐公硯、王字銘文鏡等，梁公硯亦應如此。 古梁公硯的原產地在魚臺縣谷亭鎮，京杭大運河穿鎮而過。宋元時期，梁公硯便隨著大運河流行各地。 出土于稅鎮宋墓 太和縣博物館珍藏的這件宋代梁公硯，灰白色，陶質，質地細膩堅硬，微殘。硯臺高16.5厘米，直徑9.75厘米，內沿徑8.55厘米，重140克。此硯整體為扁圓形、平底，硯面圓形內凹，圓周起淺沿，近沿一側鑿祥云狀墨池，邊緣處上部為直沿，下部系弧圓形敞口，硯臺底部三矮柱形足鼎立，底部中間豎刻白文楷書“梁公硯”款。 這件文物出土于太和縣稅鎮宋墓，具體出土時間已不可考。稅鎮臨沙潁河，唐以及五代時期屬汝陰縣，官府在此設卡收稅，名“稅子步”。北宋開寶六年，析汝陰北部五鄉，置萬壽縣。稅子步中的“步”字通“埠”，多指有碼頭的城鎮。北宋時期，沙潁河又名惠民河，為漕運四河之一，“上通古汴，下達淮泗”，稅子步為萬壽三鎮之一，故梁公硯得以流通至萬壽縣稅子步。 據有關史料記載，梁公硯在明代非常受歡迎，甚至有官造梁公硯，說明其在當時具有較高的地位和價值。到了清朝，梁公硯的制作技藝失傳。所以，梁公硯以明代的居多，宋代的梁公硯則比較稀見。 |
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