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起名趣談

2024-7-19 10:27| 編輯: 謝珊珊 | 查看: 23422| 評論: 0|作者: 趙豐超|來自: 阜陽日報

   最近親友家里添丁,大喜之余自然有人提到起名的學問。有人翻些古書,有人請教“先生”,還有人花錢在網(wǎng)上買了個名字。我還真不知,網(wǎng)上竟然還有賣名字的。

  從某種意義上說,姓名是給一個人設(shè)計的代號,當你我他指代不過來時,便于呼叫。可又不局限于此,我在戶籍管理部門工作過,深知其中利害。有時姓名是鎖定一個人的烙印,與你出生的地方、出生的日期,共同把一個抽象的“人”定義成你。所以姓名是個很奇怪的東西,既然是烙印,事先聞名尚未見面的時候,總會從一個人的名字去猜想這個人。

  說起起名,有很多趣事。我的家鄉(xiāng)在很長一段時間里延續(xù)著一個風俗,喜歡在起名時使用動詞。譬如趙想、張飛、李思念等。最為奇怪的是有三個互不相識的人,一個叫“看子”,一個叫“望子”,還有一個叫“瞧子”。據(jù)說他們是在拾大糞時湊巧遇到了一起,對彼此的姓名驚為異事,懷疑是失散多年的兄弟。

  我不知這風俗從何而來,曾問過村里的長者,他們也說不出個一二三。我猜想,或許人們早就知道“生命在于運動”的道理,這樣的起名風俗多少帶點對生命的敬畏吧。莫言的小說里也提到一種風俗,喜歡以身體器官為名,張耳、陳鼻等……讀到這里總給我一種感覺,姓名烙在人的生命中、身體里,有種探求生命本源的意味。魯迅的文章里也有一種風俗,常以出生時的體重為名,八斤、九斤、十斤等。生活中確實有這種奇俗,我的岳父就是這樣起名的,乳名喚作“十斤”。體重與身體器官大體類似,都透著對“人”本身,以及人之由來的好奇。

  關(guān)于起名還有很多習俗,據(jù)說日本人常以居住地為名,松下、井上、田邊。中國古代也有類似的習俗,東門遂、西門豹、南宮括、北宮黝、柳下惠,有人在一個地方居住久了,后人便以此為姓。事實上,很多古人是沒有專門名字的,都是后人寫史記事為了便于區(qū)別才加個名字,譬如伯邑考,伯是兄弟排行,邑是世子居住的地方,有人說考是他的名字,我倒覺得不然,考的本意是老,引申為死,或者是說他早死也未可知。潁考叔也類似,潁是出生在潁水附近,考是希望長壽,叔是排行。以地為名的風俗或許還有,作為一種傳統(tǒng),它早被搬進“文化”的大殿里,披金戴銀、冠冕堂皇了。

  姓名不僅是一個人的代號,有時還能從側(cè)面反映一個時代,我的長輩里就有兩兄弟分別叫“文化”“革命”。剛建國時,人們喜歡叫建軍、愛國之類的名字。據(jù)說有戶人家有三個兒子,分別取名愛國、愛民、愛黨。再后來,男性多取“海、華、剛、偉”等平俗的字,女性多取“娥、娟、玲、秀”等柔婉的字,一聽就知道大抵生活在太平盛世。最怪的是今天,人們起名大多追求陰柔的感覺,拒絕骨力,而且重復極多。你若翻看一百個男孩的名字,至少有五十個帶有“喆、涵、軒、子”等字。至于女孩,“絲雨、夢瑤”等隨處可見。試想“顧小北”與“趙壽山”豈會生活在同一個時代?

  看到姓名,我們總會猜想這是個什么樣的人。張愛玲說,除了小說里的人,很少有人是名副其實的,其實也不盡然。李白自然帶著仙氣,若將他換作“李黑”,我便沒興趣再讀他的詩。孟浩然當瘦長高挑,張洎說他“襄陽之狀欣而長,峭而瘦,衣白袍,靴帽重戴”,那件白袍,絕不可換作黑衣,孟浩然若是個胖子,也絕寫不出“巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。”杜甫需有胡子才與詩圣相稱;賈島要駝背,李賀矮而瘦,不然騎不了驢;劉長卿詩不必說,單聽這個名字就像風一樣的男人。

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