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| 1981年春，一位收藏者帶著一份《追謚岳王忠武敕書》及題跋冊頁，走進阜陽地區文物商店，請求鑒別真偽。隨后，這兩件文物被收購，珍藏于阜陽博物館。經國家文物權威機構專家鑒定，敕書為副本，題跋冊頁全是原件。 這份敕書和題跋冊頁見證了抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄岳飛與阜陽的歷史淵源，也見證了阜陽人民對英雄的景仰。 敕書的來歷 880多年前，岳飛曾經到過阜陽。南宋紹興十年（公元1140 年）7月，順昌大捷后，岳飛接到朝廷換防命令，于七月二十七日率部到達順昌府，與劉锜換防。岳飛在順昌駐扎了一個多月，于九月初一班師回朝。不久，順昌府落入金人手中。 紹興十一年（公元1142年）十二月，岳飛被以“莫須有”的罪名殺害。20年后的紹興三十二年（公元1162年），岳飛冤案才得以平反昭雪。 之后，南宋朝廷先后對岳飛進行了三次加封追謚：淳熙六年（公元1179年），追謚岳飛為“武穆”；嘉定四年（1211年），追封岳飛為“鄂王”；寶慶元年（1225年），追謚岳飛為“忠武”。 《追謚岳王忠武敕書》敕下時，離岳飛被害已經過去了83年。 敕書是皇帝任官封爵和告誡臣僚的詔書。阜陽珍藏的這份敕書又稱《岳飛平冤詔書副本》，正文如下： “寶慶元年三月，敕：三省、樞密院同奉圣旨，故追復武勝、定國軍節度使、贈太師，追封武穆、鄂王岳飛原謚，特與賜謚忠武。敕下。” 敕書左側有一橘色大字“行”，左下角是兩行小字：“中書舍人臣王暨，臨安府尹臣張洙”。 南宋朝廷為什么不斷對岳飛加封追謚呢？當時抗金呼聲不斷高漲，需要通過對岳飛的褒獎，樹立正氣，安撫民心；關于岳飛的史料被嚴重破壞，見于史冊的事跡不夠彰顯，挖掘求證需要一定的時間。 南宋初年，秦檜監修國史，秦檜的養子秦熺掌管國史實錄，不利于秦檜的內容，或毀棄或改寫，有關岳飛與岳家軍的史料被大量銷毀、篡改。朝廷官員在為岳飛平反昭雪、議定謚號的過程中遇到很大困難，只能以訪問故將遺卒的方法進行考證。 岳家子孫憤怒之余，義無反顧地承擔起搜集整理岳飛史料、還原歷史真相的重任。 岳飛三子岳霖請求當朝皇帝退還一些官方留存的關于父親的資料，又四方奔走，尋訪父親故舊，搜集整理文獻史料。紹熙三年（公元1192年），工作進行到第14個年頭，岳霖去世。臨終前，岳霖囑咐次子岳珂： 茍能卒父志，雪爾祖之冤，吾死瞑目矣！ 岳珂當時只有9歲。他繼承父志，一邊讀書，一邊整理祖父的史料。岳珂進士及第，四處為官，依然不忘祖訓。宋寧宗嘉定十一年（公元1218年），岳珂在嘉興金陀坊定居地編成《鄂國金佗稡編》28卷、《鄂國金佗續編》30卷，并呈獻朝廷。 這是記錄岳飛事跡最詳盡的史籍，皇皇巨著，足以彪炳史冊。岳家兩代人40年矢志不移嘔心瀝血的成果，促成了朝廷對岳飛的第三次追封加謚。 國難當頭與英雄失路 在阜陽博物館內，隨同敕書一起珍藏的題跋冊頁赫然醒目，蔚為大觀。清末名臣、太和人徐廣縉的《追謚岳王忠武敕書》題跋七律二首尤為引人矚目： 之一 廟堂更謚為酬庸，編志金陀拜命恭。 猾虜通辭偏撼岳，元戎赍恨竟同宗。 魏公風采紛標榜，蘄國勛名壽鼎鐘。 獨惜長驅違素志，未能痛飲抵黃龍。 之二 風波淚灑葑湖濱，聞鼓追思將帥臣。 寢閣何曾堅圣斷，梁園早已罷時巡。 金牌迫促由權相，墨勅褒揚待后人。 忠武易名原不忝，鸞泥璀燦紙猶新。 時在同治二年（公元1863年），徐廣縉已67歲。看到岳忠武墨勅（同敕），想到自己一生宦海沉浮，又目睹江河日下的國運，英雄相惜之情油然而生。 七律之一，“廟堂更謚為酬庸，編志金陀拜命恭”，從追謚“忠武”、岳珂金陀輯史成書說起，回顧那個特殊時代的風云變幻。酬庸，酬功、酬勞。赍恨，懷恨、抱恨。 “猾虜通辭偏撼岳，元戎赍恨竟同宗”，金兵南侵，與岳家軍每戰必敗，感嘆：“撼山易，撼岳家軍難！”金國與南宋權臣秦檜勾結，構陷忠良，以“莫須有”的罪名誣陷岳飛謀反，岳飛痛罵權臣認賊作父，被害致死。金國在戰場上不能打敗岳家軍，卻從宋廷內部瓦解了岳家軍的威脅。 “魏公風采紛標榜，蘄國勛名壽鼎鐘”，韓琦、韓世忠都建立功勛，名垂青史，與岳飛含冤致死形成強烈對比。尾聯“獨惜長驅違素志，未能痛飲抵黃龍”，岳飛曾以“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”激勵將士奮勇北伐，朝廷卻令其回師南返，壯志未酬，有惋惜，有遺憾，有悲嘆。 七律之二，作者意猶未盡，再由岳飛蒙冤被害說起，回顧岳飛堅定抗金報國與南宋皇帝權臣茍安求和的矛盾，再宕開一筆，說岳飛無愧于敕書褒獎。 兩首律詩尾聯最具警策。“獨惜長驅違素志，未能痛飲抵黃龍”說英雄之憾，似乎也隱含了作者“剿匪”不力、英雄失路之嘆。“忠武易名原不忝，鸞泥璀燦紙猶新”說英雄無愧。“鸞泥璀燦紙猶新”，墨敕過去了600多年，依然印鮮紙新，省人耳目。 徐廣縉與岳飛同為愛國名臣，同樣國難當頭，同樣遭遇禍患，感同身受，字里行間寓意深沉，惺惺相惜焉。 傳承有序，世代珍藏 人們不禁會發出這樣的疑問：《追謚岳王忠武敕書》這么重要的文物怎么會出現在阜陽呢？ 其實，早在明萬歷年間，《追謚岳王忠武敕書》就與阜陽有了關聯。據《岳飛家史考》記載，岳飛五子岳霆后人、岳飛第15世孫岳璽，因軍功授職總兵，鎮守潁州。這份敕書由他珍藏，并代代相傳。 清咸豐、同治年間，岳飛第23世孫、時任潁州府官倉“裕豐倉”大使（從九品）岳長齡，邀請名人政要就《追謚岳王忠武敕書》題跋。徐廣縉題跋于1863年，在此一年之前，潁州知府博銘的題詩，把題跋的過程說得十分清楚： 岳生鄂王之子孫，二十三世忠孝根。 金陀舊第不可見，惟王追敕迨今存。 時移世易永護守，宋室雖遙敕若新。 我至順昌求古跡，逢生捧軸索我言。 我思王功昭日月，早垂青史復何論。 婦人孺子皆知識，今日大名昔日冤。 宸章特與謚忠武，墨寶硃泥煥印痕。 薰香瞻仰默然會，始信人尊物亦尊。 玉匣蘭亭久已失，吉光片羽傳清門。 云煙過眼滄桑變，此敕獨留七百春。 更告岳生好什襲，珍逾玉璞與金渾。 王張敕尾聯書誥，幸獲題詩附后塵。 博銘題跋通俗易懂，概述了岳長齡“捧軸索言”的經過，盛贊岳飛精忠報國精神，囑咐岳長齡繼續珍存，傳襲后世。 參與題跋的名人共36人，其中包括壽州狀元孫家鼐、安徽巡撫賈臻。 阜陽人敬重岳飛精忠報國精神，為紀念岳飛，在西北城墻下修建了岳飛廟，與劉公祠并立，廟前有精忠橋、精忠街。岳飛廟也稱岳王宮、岳王廟，阜陽民間用“三尺高的廟，七尺高的神”來形容岳飛廟的神奇。 |
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