萬事萬物都有其變化發展規律。“清明時節雨紛紛”,清明是自然節氣,清明前后必有“沾衣欲濕杏花雨”春景,年年歲歲,毫無例外。這便是大自然的奧妙,是客觀世界給予我們的饋贈。對待自然規律,應順其自然之,尊重敬畏之,實現人與自然和諧統一。 清明不僅是自然節氣,也是社會節日,具有社會性。社會歷史由人的活動構成,每個人都有意識地追求自己的某種目的。恩格斯指出:“在社會歷史領域內進行活動的,是具有意識的、經過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人”。作為人類社會特有的節日,清明便被賦予了社會意義和主體意識。 生逢盛世,四海清平,內心感恩所有的英雄、革命先烈和先驅者。星光點燃烽火,映照美麗華夏。春風落日寄哀思,清明,我們緬懷先烈。中華五千年歷史長河,英雄輩出。近現代以來,約有2000萬名英烈為民族獨立、人民解放和國家富強前仆后繼、英勇獻身,他們雖已遠去,但用鮮血和生命鑄就的精神與世長存。緬懷英烈、祭奠忠魂,不僅是追思和懷念,更多的是要繼承和弘揚英烈精神,在心靈中播撒下火種,涵養浩然正氣,讓英烈精神薪火相傳。習近平總書記指出:“一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。”作為一名共產黨員,行而能致遠,聚沙能成塔,要自覺將實現個人價值與追求社會價值緊密相連,蓄足力量,堅毅前行,以英烈為榜樣,從英烈精神中汲取力量,培養為人民服務的精神,于“跬步”中定胸中溝壑,于“咫尺”間見萬里雄風,“咬定青山不放松”,書寫時代的嶄新篇章。 此外,清明也具有差異性。在我國,南北地區這一天的習俗不同,名稱叫法也不同。“掃墓”“祭祖”“上墳”“掛親”都是這一天同一習俗的不同叫法。大千世界,百花齊放,不盡相同,這些文化差異性讓世界五彩繽紛,絢爛如浩瀚星辰,深沉如廣袤海洋。 清明是矛盾的。這幾日,雖有杏花微雨淅瀝,但“路上行人欲斷魂”;雖有三日忙里偷閑的小假期,但逝去的親人讓人不禁心碎與懷念;雖有“青團”味蕾盛宴、“踏青”心神陶冶,但艾草清香中依然裹挾著冬季的余寒;雖有“清”楚過去,也有“明”白未來。 清明,是對已逝之人的永久懷念,是活著的人的喜怒哀樂。《尋夢環游記》中提到了人的三次死亡:身體死亡、社會死亡和精神死亡。人的本質是一切社會關系的總和,當這世界上最后一個記得你的人也消失了,便是真正意義上的死亡。陰晴圓缺,悲歡離合,生老病死,愛恨情仇,人間百態,生死兩茫。情,是這個世界上最讓人無法割舍的,要珍惜現在所擁有的一切,親情師生情愛情友情以及所接觸到的一切善意和溫情,都是人生道路上寶貴的精神財富。 (作者單位:中國計量大學馬克思主義學院) |

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