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阜務為民
| 習近平總書記深刻指出：“共產黨人必須牢記，為民造福是最大政績。”2026年全國兩會期間，總書記在參加江蘇代表團審議時進一步強調，引導廣大黨員干部落實“立黨為公、為民造福、科學決策、真抓實干”總要求，創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。這一重要論述，深刻回答了“政績為誰樹、樹什么樣的政績、靠什么樹政績”的根本問題，為黨員干部樹立和踐行正確政績觀提供了根本遵循。 共產黨人的政績，不是靠堆砌鋼筋水泥的“形象工程”壘出來的，也不是靠脫離實際的“盆景項目”秀出來的，而是把根深扎在人民的沃土里，用實干滋養出來的。要把人民是否真正得到實惠、人民生活是否真正得到改善、人民權益是否真正得到保障作為衡量一切工作成效的標準，這是新時代共產黨人踐行初心使命的根本遵循。 以民為本，回答“政績為誰而樹”的初心之問。黨員干部的政績觀，歸根到底是黨性問題、立場問題。如果心中只有個人的“晉升梯”，眼里只有表面的“數據花”，那么路就會走偏，事就會辦砸。西漢賈誼在《新書·大政上》中寫道：“為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。”這句話穿越兩千多年，至今仍振聾發聵。歷史上，無論是修建都江堰的李冰父子，還是設計趙州橋的李春，他們雖非高官顯貴，卻因造福一方而青史留名。這啟示我們，政績的分量，不在官職大小，而在為民幾何。共產黨人的政績，必須是為了實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，把“人民”二字真正刻在政績的基石上。 實干為要，詮釋“樹什么樣的政績”的時代課題。“功利存乎人民”，這是唐代詩人劉禹錫的為政理念。真正的政績，從來都是具體的、實在的，是群眾能感知的溫度、能觸摸的幸福。習近平總書記在《擺脫貧困》一書中曾發問：李白、杜甫官不過五品，李冰父子、魯班、黃道婆甚至與官無緣，為何能名垂青史？結論是：青史留名與官階并無本質聯系，而是與做事相聯系。真正的政績，必須經得起實踐、人民和歷史的檢驗。這就要求我們，既要做好讓人民群眾看得見、摸得著、得實惠的“顯績”，解決好群眾的“急難愁盼”，如修路架橋、教育醫療等；也要做好為后人做鋪墊、打基礎、利長遠的“潛績”，如生態保護、涵養水源、培育人才等。 篤行為本，踐行“靠什么樹政績”的實踐路徑。“意莫高于愛民，行莫厚于樂民。”為民造福不是一句口號，而是具體的行動。它靠的是“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻，靠的是“舍晝夜”“惡衣菲食”的堅守。谷文昌帶領東山人民苦戰十幾載，遍植木麻黃，把荒島變綠洲，老百姓“先祭谷公，后拜祖宗”；黃大發歷時30余年，在懸崖絕壁上鑿出“生命渠”，只為解決群眾的吃水難題。他們的故事告訴我們，真正的政績，是刻在人民心坎上的口碑，而不是立在路邊的碑石。 奮進“十五五”，更需以正確政績觀錨定發展方向，把為民造福貫穿于改革發展全過程。無論是就業增收的“錢袋子”，還是孩子上學的“課桌子”，無論是看病就醫的“藥方子”，還是養老服務的“床板子”，每一件都是關乎民生的大事，更是沉甸甸的責任。黨員干部必須走出辦公室，走進田間地頭，走進群眾心頭，堅持問題導向，把實事辦到群眾心坎上。 “民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之。”為民造福，是中國共產黨人矢志不渝的執政理念和價值追求。廣大黨員干部要始終把人民放在心中最高位置，把為民造福作為最大政績，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的嶄新業績。 （作者單位：阜陽市委黨校） |
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