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“殺豬宴”爆火背后的思考

2026-1-20 08:48| 編輯: 朱大虎 | 查看: 12763| 評論: 0|作者: 胤演|來自: 阜陽日報

  1月15日,在潁州區馬寨鎮李仲窯村,一場充滿皖北風情的“殺豬宴”火熱開席,約2萬名阜陽居民及外地網友尋味而來,感受皖北人過年的獨特味道。其實不只是阜陽,如今全國不少地方都辦起了“殺豬宴”。

  筆者認為,“殺豬宴”的爆火,恰是一場集體的“精神返鄉”。它不僅僅是一頓飯,更是一個“事件”,一個需要協作、付出時間、共同完成的儀式。

  從“幫忙按豬”到圍坐分享,它還原了“年”的本真狀態。在我們的記憶深處,過年是柴火灶里冒出的熱氣,是鄰里一起清掃備菜的忙碌,是“一家有事大家幫”的熱乎人情。年不應該只是一個消費的節日,而是一個情感生產和關系加固的過程?!皻⒇i宴”的“土氣”和“地氣”讓我們重新觸摸到“柴火灶里的熱氣”和“一家有事大家幫”的溫度,這是一種在現代生活中日漸稀缺的情感共鳴。

  這場奔赴,看似奔向美食,實則是在流量時代,用最樸素的方式,完成了一次對傳統社群關系的深情回望與集體致敬。它讓我們看到,那些深植于土地中的儀式與溫情,始終是我們內心最深切的渴望。

  這份對傳統溫情的深切渴望,并未止步于情感共鳴。當它借助數字時代的放大效應,便自然涌動為可見的追尋——從重慶合川到安徽阜陽,再到湖南、湖北的多個鄉村,“殺豬宴”正從一個網絡現象演變為一種值得深思的文化與經濟現象。人們不禁要問,這陣風潮是曇花一現的流量狂歡,還是能夠沉淀為可持續的鄉村發展新模式?其成功內核能否被廣泛復制?

  對此,安徽廬江金沖村的實踐提供了有益借鑒。該村沒有簡單復制一場宴會,而是將“殺豬宴”升級為特色文旅IP,通過“生態園牽頭+農戶參與+集體受益”的模式設計,實現了游客、農戶與村集體的利益綁定。這種長效機制的核心,是“生態賦能民俗,民俗驅動產業”的發展邏輯,從而避免民俗經濟“一陣風”式的短期效應。據統計,該村“殺豬宴”活動每年接待游客超萬人次,通過養殖、野菜采摘以及柴火飯制作、香腸灌制等互動農事項目,有力帶動村民就業增收,真正把“殺豬宴”從“網紅”變成了“長紅”。

  筆者認為,該村的成功在于跳出“吃一頓飯”的局限,積極圍繞核心活動,發展生態養殖、農產品加工、手工體驗、鄉土民宿等配套產業,構建起“核心體驗+農產品衍生+鄉村服務”的完整價值鏈,讓收益惠及更多村民,形成內生動力。同時,建立起“政府引導+社區主導+市場參與”的協同機制,為承接這類自發形成的文化現象提供了可行模板。這一模式中,各方角色明確、良性互動,既保持民間本色,又讓特色文旅IP有序進行。

  “殺豬宴”是數字時代一場自發的城鄉對話與情感互聯,其承載的情感內核與協同機制具有普遍的可復制性,為鄉村振興提供了喚醒關注、匯聚人氣的寶貴契機。但簡單粗暴的形式模仿卻隱藏著巨大風險,如果各地盲目跟風,很可能導致“民俗通脹”,使這一文化符號迅速貶值。它的前景,取決于各地能否立足自身文化沃土,在尊重鄉土肌理和村民主體性的前提下,進行創新性發展,將其系統性地融入地方文旅產業發展中,最終實現社會情感價值、鄉村經濟價值與文化傳承價值的“三贏”。

  唯有如此,這碗源自田埂鄉野的“殺豬宴”,才能不止于短暫沸騰,而能持續溫暖人心,滋潤鄉村。

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