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近日，記者走進這座老祠堂，穿越時空探尋張家的故事。
精美磚雕 古韻猶在 屋頂、屋檐等均有刻花磚雕 進入臨泉縣譚棚鎮，沿著鄉間小道向南不過6公里，來到張老家村。一座古老的中式院落，靜靜坐落在路旁，門前刻著四個鎏金大字：張氏宗祠。這便是張老家祠堂。 走近可看到，祠堂外側的屋頂、屋檐等均有刻花磚雕，精美且不失古意。 家住譚棚鎮東張寨村張樓自然村的張世林，為張氏后人，也是“張家祠堂祭祀活動”省級非遺代表性傳承人。他對祠堂的前世今生了如指掌。 跟隨張世林的腳步走進祠堂，便能看到大門內側上方懸掛著“百忍堂”的匾額。 “這是前殿，三開間，中間沒有隔斷，大門兩側各有朝北開門的東西廂房?！睆埵懒种钢鴥砷g廂房門頭上刻的字介紹，東廂房上書“怡孫謀”，指的是這里是宗族議事的地方；西廂房的“繩祖武”，是家族用來教育懲戒子孫的地方?！斑@六個字在很多老祠堂中很常見?！彼f。 祠堂坐北朝南、磚木結構，由前殿、腰殿和后殿三座硬山式建筑組成，前后兩層院子北高南低，從空中俯瞰呈規整的“日”字形。繼續朝前走，便來到中間的腰殿。面闊三間、重梁起架、硬山起脊式，正上方懸掛著“槐市風清”的匾額。后墻由12扇格子木門組成。 后殿與前兩排單層建筑不同，是建在臺基之上，高約9米，為兩層磚木結構樓房，上設閣樓。 張世林介紹，后殿最有氣勢，屋脊飾鳥獸，正面山墻與屋檐交界處飾磚雕，磚雕輪廓清晰，東側為“過招關”圖案、西側為“狀元過河”圖案，“寓意張氏子孫要學好本領，繼承祖輩事業?！?/div> 推開后殿的大門，循著室內木階而上，便來到二層閣樓。閣樓高不過兩三米，卻設計巧妙。張世林指著東西兩側屋墻上十字形的小煙洞介紹：“孔洞雖不大，卻可用于排氣；南側木窗采用木軸設計，可180°開合，不會遮擋視線；整個后殿重梁起架，非常堅固。”
祠堂院落 張家故事 張氏一族在此生活600多年 關于張氏一族的來源與發展，張世林也是如數家珍。 他介紹，譚棚的張老家始遷祖張鐸（張大公）和夫人原籍山東。600多年前，為躲避戰亂，他們遷徙到潁西七十里泉南潤北之地（今張老家村）并扎根。當時遷徙而來的不止張氏，還有劉、葛、白等諸多姓氏族人。張大公定居張老家后，家族繁衍生息至今。如今，張氏族人分布于臨泉縣譚棚鎮、高塘鎮、楊橋鎮及潁州區馬寨鄉等地。 據張氏祖譜記載，張氏后人張表少年聰慧，中秀才后成績優異被提拔為貢生。明弘治年間，張表始建祠堂，“當時的祠堂只是一座樓閣式兩層建筑的獨院。” 清嘉慶年間，曾任靈璧縣教諭和池州學正（正八品）的張氏后人張湘，對祠堂進行重修和擴建，增設祠門、腰殿和祠堂東側的伙房。 “據說當時的祠堂總占地面積3000多平方米，其中水塘1600多平方米、建筑面積300平方米?！睆埵懒终f，張氏祠堂漸漸成為維系張氏族人的重要橋梁和紐帶。 民國時期，祠堂的用途發生了很大改變，當地曾在此設立學堂等；新中國成立后，祠堂相繼成為學校、衛生所、大隊部等。
二樓閣樓 保護與傳承 祠堂被列入省級文保單位，祭祀活動成省級非遺 張老家祠堂歷經數百年，風采依舊，得益于歷代張氏后人的不斷修繕。1986年至2006年，張氏族人也多次對祠堂進行修整、加固。 “祠堂為磚木結構，為了消除安全隱患，至今沒有安裝一盞燈?！痹R泉縣博物館業務館長于亞東介紹，2010年，祠堂被列入縣級文保單位；2012年，被列入省級文保單位。張氏祠堂是皖北地區保存不多的明清建筑，為了解皖北古代建筑藝術的發展演變和建筑風格提供了寶貴的實物資料，具有較高的歷史、藝術價值。 除了保護祠堂，相關人員還致力于挖掘張老家祠堂背后蘊含的宗族文化。每年春秋兩季，張老家祠堂都會舉行祭祖儀式。祭祀活動由張氏族人最長者主祭，活動內容分為追思（緬懷先祖、追憶往事）、奮進（奉先思孝、共建家園）、感恩（感恩祖國、感恩先祖）、未來（秉承先祖遺風、亮節昭訓后人）四項。祭拜前，四位領祭要盥洗、上香、點紙、敬酒、跪拜，然后帶領四門族人祭拜。 “通過祭祀活動號召張氏家族團結起來，教育他們孝順、行善等。”張世林說，2014年5月，“張家祠堂祭祀活動”入選省級非物質文化遺產名錄?！办籼煤图漓牖顒咏Y合在一起，對研究明末人口遷徙、宗族演變等具有重要價值。” |
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