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萬千漢字中，獨對一個字情有獨鐘，每每念及，內心就忍不住悸動，這個字就是“客”。 客有復雜的身份，它住的院落，有重重的門，打開第一扇門，看到的是歡喜。 “做客去”，就是走親戚，帶著激動和憧憬，一路歡喜而去。門口迎接，堂內落座，大人敘話，孩子玩耍，雙方都被真誠和笑容包裹。親人短暫的相聚時光，給予對方以溫暖和力量。天各一方生活時，內心被這溫情和牽掛填滿，未來的日子便不會覺得孤單。 在親戚家做客如此歡欣，在天地間做客，卻充滿了傷感與悲哀。 “客路青山外，行舟綠水前”，是王灣漂泊在外的孤單。 “獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，是王維身處異鄉，對故鄉親人的牽掛與思念。 “晨起動征鐸，客行悲故鄉”，是溫庭筠羈旅途中，滿懷的孤寂和悲傷。 “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，是張繼落第之時，長夜難眠的悲憤與幽怨。 “萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，是杜甫晚年漂泊無依、疾病纏身的悲哀與慨嘆。 古時車馬慢，一出走就是多年，半生寄身天地間，思鄉是永恒的主題。舟車勞頓的苦楚，客居在外的孤獨，讓每一個游子的心都被悲情填滿，所以，那個“客”字一出口，就是漫山遍野的辛酸。 有人客居他鄉，有人客居“他國”。 “金陵人，客此”，張岱在起義復國失敗后的晚年，隱居山野，回顧了輕裘肥馬的青年時期去看雪的經歷，縱使寫《湖心亭看雪》時已是新的朝代，他依舊提筆落下故朝的年號，與知音相見時說了那么多，卻只記得故朝的國都金陵，用了一個“客”字，說對方，又何嘗不是說自己？當時客居他鄉，現在客居“他國”，而那個自己的“國”卻再也回不去了。 南唐后主李煜，國破身俘，成了階下囚，曾經錦衣玉食的日子成了過眼云煙，潺潺的雨聲、乍暖還寒的天氣、囚身的小樓，無不令人平添愁緒。“夢里不知身是客，一晌貪歡”，只有在夢里，才忘記自己這個屈辱的“客”的身份。人生的悲涼莫過于此。 “客”的第二扇門內，滿是悲辛。 打開第三道門，是一條長廊，曲曲折折，像人生。“浮生如寄”，對于那漫漫的歷史長河來說，我們就是那過隙的白駒，一閃而過。所以，再坎坷的路，也有走完的時候，再深重的災難，也有結束的時候。我們還有什么理由沉湎于自己的悲傷？萬事輕拿輕放，方無愧于我們這“客”的身份。 “人生天地間，忽如遠行客”，是客，就做客應該做的事，高高興興地來，待主賓盡歡后，歡歡喜喜地去。彼此留下溫暖和快樂，方不遺憾這趟做客之旅。 初來時的歡喜，中途的苦與悲辛，后來的樂觀與曠達，“客”的三重門，又何嘗不是人生三境？ |
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