阜陽日報社 微信公眾號 矩陣，掃碼關注！
阜陽新聞網
阜陽日報
潁州晚報
這里是阜陽
阜務為民
宋慶云和他的“泥叫吹兒” 時下，非物質文化遺產受到越來越多關注。在太和縣蔡廟鎮大宋村，有一種以黃泥為原料燒制成的玩具，能吹出悠揚的樂曲，這就是太和縣非物質文化遺產——大宋泥塑，俗稱“泥叫吹兒”。 曾經，在大宋村，幾乎人人都會做“泥叫吹兒”。如今，83歲的村民宋慶云是這種古老手工技藝的唯一非遺傳承人。昨日，記者走進大宋村，傾聽宋慶云和大宋泥塑的故事。 流傳三百年的民間技藝 昨日，記者來到太和縣蔡廟鎮大宋村宋慶云老人家中。在一間略顯陰暗的小平房內，20多個大小不一的“泥叫吹兒”被老人擦得干干凈凈，有序地擺放在八仙桌上，猶如一排排列隊接受檢閱的士兵。 “大宋泥塑主要分布在蔡廟鎮大宋村及周邊地區，因而得名。”宋慶云說，據記載，大宋泥塑已有三百年左右的歷史。傳說，最早時，大宋村人在逃荒中琢磨并做出了各種小動物造型的“泥叫吹兒”，吹出不同的聲音，吸引人們注意，后售賣以養家糊口。 在宋慶云展示的家譜中，做“泥叫吹兒”最早的是生于1728年的宋志杰，到宋慶云這一輩已傳承了八代。 宋慶云說，他從記事起就跟著父親挖黃泥，學捏“泥叫吹兒”。剛開始，他捏得奇形怪狀，有的還吹不響。后來，隨著手法逐漸嫻熟，他捏得越來越好，“心里想個啥，就能捏出啥”。 “簡單來說，‘泥叫吹兒’是一種泥土燒制的陶瓷哨子。”宋慶云說，做“泥叫吹兒”，必須選用當地特有的一種黃泥，加水進行捶打，捏出各種造型，再燒制上色。以前，“泥叫吹兒”的造型主要有鳥、雞、青蛙、猴子等。 “大宋泥塑最大的特色是可以吹出不同的聲音，以單孔為主，還可以做出雙孔和三孔的。”宋慶云隨手拿起一個“小燕子”，伴隨著手指靈活舞動，悠揚的曲調隨之響起。 “玩了一輩子泥巴，現在被政府認可了，我感到很驕傲！”兩年前，宋慶云被評為太和縣非物質文化遺產傳承人，這讓他激動了好一陣子。 曾經村里家家會做 宋慶云說，解放后，大宋村100多戶人家都會做泥塑，并帶動方圓幾十里的農戶做。上世紀80年代之前，村里也有近三分之一的人會捏“泥叫吹兒”，讓村民多了一項收入。有一年，村民甚至用捏“泥叫吹兒”的收入為生產隊買了4頭耕牛。 上世紀80年代，隨著塑料產品的興起，“泥叫吹兒”逐漸淡出兒童玩具市場，成為一種“文化遺產”。 記者在宋慶云制作“泥叫吹兒”房間的一角，看到有兩臺已經變了顏色的木箱。“這是父親當年留下來的，叫‘花拉擔子’。”宋慶云記得，小時候，父親常用扁擔挑著這個擔子，裝滿“泥叫吹兒”和針頭線腦，搖著撥浪鼓，走街串巷叫賣。后來，他接過父親的擔子，帶著自己制作的“泥叫吹兒”到集市上叫賣。 如今，耄耋之年的宋慶云已經不再挑擔，只是在身體允許時帶著一部分自己做的“泥叫吹兒”到集上擺攤去賣，不收現金，顧客掃描子女給他弄好的收款碼收錢，一個售價十幾塊錢。 老手藝面臨失傳 宋慶云最大的特點就是愛琢磨。 宋慶云愛聽戲，漸漸將戲曲、神話傳說中的人物都做成“泥叫吹兒”，如穆桂英、孫悟空等，讓他的作品更加豐富多彩。 宋慶云說，從挖泥、和泥、捏制，到燒制、上彩，一個完整的“泥叫吹兒”做好，往往得五六個小時，費力費時。同時，現在即使是農村的孩子，也不缺少各種新奇的玩具，曾經伴隨一代代孩子成長的“泥叫吹兒”，也漸漸沒了市場。 讓他感到遺憾的是，他的五個子女都外出務工，沒人跟他學做“泥叫吹兒”。傳了八代的手藝，到自己這一輩面臨中斷。 宋慶云告訴記者，現在他們村包括他在內，會做“泥叫吹兒”的僅有幾個人，繼續制作、鉆研的就剩他一個人了。“不知道再過一些年，年輕人還會不會記得這個玩意？” 安徽省工藝美術大師葛庭友說，大宋泥塑具有較高文化歷史價值和審美價值。目前，“泥叫吹兒”的玩具功能基本上已經沒有了，購買者多是作為物件擺設、手工藝品來觀賞、收藏。 |
歡迎關注阜陽新聞網微信公眾號 : fynewsnet
全城最新資訊，盡在掌握
工作時間：周一到周五 10:00-18:00
地址：阜陽市清河東路676號
Copyright © 2002-2019 ksqdlds.com All Rights Reserved ICP: 皖ICP備10016733號-1 皖網宣備110002號 皖公網安備34120002000384號 互聯網新聞信息服務許可證編號:34120180016
