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湖北秭歸縣為屈原的故鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)刂匾暥宋绻?jié)更甚于過(guò)年，從農(nóng)歷四月底就開(kāi)始籌備，五月初五過(guò)“頭端午”，五月十五過(guò)“大端午”，五月二十五再過(guò)“末端午”。當(dāng)?shù)孛磕甓宋绻?jié)都會(huì)有盛大的祭典，除龍舟競(jìng)渡外，還有端午詩(shī)會(huì)、游江招魂等活動(dòng)，屈氏后人還會(huì)舉行隆重的祭屈原儀式。 在黃岡市巴河鎮(zhèn)，端午節(jié)時(shí)，人們戴花冠、繪上紋身，敲著鑼鼓，意為逐疫。 宜昌縣過(guò)端午節(jié)主要不在五月初五，而以五月十三、十四、十五三日特盛，五月十五又稱(chēng)“大端陽(yáng)”。 在河北，市井小販于端午節(jié)兜售櫻桃桑葚，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑葚，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。 在山東，鄒平縣端午節(jié)那天，每人早起均需飲酒一杯，據(jù)說(shuō)可以避邪；日照市過(guò)端午時(shí)給兒童纏五色線(xiàn)，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里；臨清縣七歲以下的男孩帶符，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)，意思是借著屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。 安徽端午習(xí)俗多種多樣，淮北、蚌埠一帶的小孩端午節(jié)要在手腕、腳腕和脖子上“縛花線(xiàn)”，據(jù)說(shuō)可以辟邪、防溺水；環(huán)巢湖一帶有躲午習(xí)俗，在端午節(jié)正午，家家戶(hù)戶(hù)不舉火，帶著粽子等食品到野外進(jìn)食；肥西有接女兒、女婿回家過(guò)節(jié)的習(xí)俗，岳父要買(mǎi)草帽、毛巾送給女婿，買(mǎi)太陽(yáng)傘給女兒；郎溪等地也流行姑娘們走親戚以及已婚婦女回娘家。 江南、吳越地區(qū)水鄉(xiāng)保留了許多獨(dú)具地方特色的風(fēng)俗。江浙一帶較盛行紀(jì)念伍子胥和曹娥的活動(dòng)。江蘇南京人在端午節(jié)會(huì)備清水一盒加入少許雄黃以及鵝眼錢(qián)兩枚，用此水洗眼，據(jù)說(shuō)可保一年無(wú)眼疾；武進(jìn)有夜龍舟，晚上在龍舟四面懸上小燈競(jìng)渡，并有簫鼓歌聲相和。 江西省婺源端午節(jié)傳統(tǒng)不吃粽子而吃鴨蛋，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)蛋為“子”，端午吃“子”意味著自己是“龍子”，父母會(huì)給小孩做端午服、端午帽；新昌縣的雄黃酒、丹砂酒除抗疫外，還有“開(kāi)眼”的意義。 海南除了與內(nèi)地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個(gè)海島百姓都熟知的內(nèi)容，就是洗龍水和洗草藥澡。 臺(tái)灣省過(guò)端午節(jié)時(shí)，許多住戶(hù)門(mén)口都掛菖蒲、艾草和貼鐘馗畫(huà)像，成人飲雄黃酒，小孩子佩香包，據(jù)說(shuō)都有避邪保平安的作用；端午節(jié)最有氣氛、最為熱鬧的是劃龍舟。 |
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